CRYOSANABRIA

CRYOSANABRIA

martes, 20 de noviembre de 2018

Esto es CRYOSANABRIA

La Asociación para el estudio de las montañas CRYOSANABRIA pretende ampliar el conocimiento y conservación de la criosfera y de la montaña, del pasado y del presente de la comarca de Sanabria, y otras montañas ibéricas, y puntualmente de otros continentes. Se denomina criosfera al conjunto de las diferentes formas en que el agua puede conservarse en estado sólido (glaciares, glaciares rocosos, nieve y permafrost).

– Los glaciares son masas de hielo que se deslizan vertiente abajo impulsadas por su propio peso.

– Los glaciares rocosos son masas de hielo y rocas que también descienden por las laderas de las montañas empujadas por la fuerza de la gravedad.

– La nieve es la lluvia que precipita en forma de cristales de hielo, como consecuencia de la elevada altitud y/o latitud donde sucede.

– El permafrost son capas subsuperficiales de suelo congelado.


Todas esas formas tienen en común un origen relacionado con la presencia de agua a una temperatura por debajo del nivel de congelación. Es decir, inferior a 0ºC. Esa característica las hace extremadamente sensibles a las variaciones en la temperatura y la precipitación, y las convierte en extraordinarios geoindicadores del cambio climático. Además, la criosfera constituye una de las principales reservas hídricas para la población. Los datos demuestran que esas masas de hielo están reduciendo considerablemente su tamaño como consecuencia del cambio climático. Investigar ese proceso equivale a vigilar la disponibilidad de agua para las generaciones futuras y planificar con suficiente antelación posibles alternativas frente a hipotéticos escenarios  con mayor escasez de recursos hídricos.

Por otro lado, la Asociación para el estudio de las montañas CRYOSANABRIA  pretende mantener y recuperar el patrimonio natural y cultural de los pueblos de nuestra comarca sanabresa. Por ello la asociación realiza talleres de mascaradas tradicionales, cursos de iniciación al montañismo y al alpinismo, señalización de caminos SL, PR, GR y caminos tradicionales,  conservación de bienes patrimoniales (molinos, palomares, hornos…), proyecciones y elaboración de documentales culturales, promoción de lengua sanabresa, actividades infantiles para mantener tradiciones (mascaradas, cultura en la montaña, vida pastoril, lobo…), juegos tradicionales, trabajos para la prevención de incendios y conservación de flora y fauna autóctona, actividades con personas de edad avanzada, encuentros musicales y literarios, edición de manuales y libros, guías de montaña, guías de fauna y flora, conversatorios ambientales y culturales con personas destacadas, fiadeiros/filandares/seranos, exposiciones fotográficas (Paisajes de Sanabria, Muestra tu mirada contra la desigualdad, Montañas desde el sentimiento) ...

Otros de los objetivos de la Asociación para el estudio de la montaña CRYOSANABRIA es que en los actos que organizamos se conozca y encuentren personas relacionadas a la naturaleza y/o la cultura y creen vínculos entre ellos y ellas para que creen proyectos futuros, y cuenten con el apoyo de la asociación.

Mediante ese conocimiento se pretende hacer una puesta en valor del patrimonio natural y cultural de la comarca ya que para cuidar y respetar este patrimonio, hay que apreciarlo, y para apreciarlo hay que conocerlo.

Del mismo modo, la Asociación para el estudio de la montaña CRYOSANABRIA sigue, por una parte, los lineamientos del proyecto de la Carta Europea de las Regiones de Montaña de 1995 y el dictamen del Consejo Económico y Social de la Unión Europea de julio de 2002 “El futuro de las zonas de montaña de la Unión Europea”. Asimismo la Asociación para el estudio de la montaña CRYOSANABRIA, a escala nacional, sigue las directrices de la Carta Española de las Montañas. Y por otra parte la Carta de Argeo “Directrices para el Turismo Sostenible de Montaña” de la UIAA o Union Internationale des Associations d'Alpinisme, (Unión Internacional de Asociaciones de Alpinismo).

Por otra parte, la Asociación para el estudio de la montaña CRYOSANABRIA sigue los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), que marcan una línea recta para alcanzar un futuro sostenible con dignidad para todas las personas, incluidas las de las áreas de montaña.

Del mismo modo la Asociación para el estudio de la montaña CRYOSANABRIA, realiza trabajos en la misma línea con el Observatorio por el derecho humano al agua, Red Montañas, la Universidad de Santiago de Compostela, la Universidad de Salamanca, el Instituto Universitario de Desarrollo y cooperación de la Universidad Complutense de Madrid, la Sociedad Española de Ornitología y programas de intercambio Erasmus+ de la unión Europea.


L´asociacio CRYOSANABRIA pretende enanchar el conocimientu da montaña y criosfera, del pasáu y tamién d'houguaño, da comarca de Senabria. Chámase criosfera al conxuntu das diferentes maneiras nas qu'el augua puede conservarse n'estáu sólidu en Senabria. Con esi conocimientu quier facerse una puesta en valor del padremuñu natural da comarca, yá que pa cueidar y respetar esti padremuñu hai qu'apreciarlu, y p'apreciarlu hai que conocerlu.

jueves, 4 de octubre de 2018

Programa Semana Internacional de las Montañas 2018


El fin de semana del 15 y 16 de diciembre la Asociación para el estudio de la montaña CRYOSANABRIA realizará varias actividades vinculadas a la montaña para celebrar el Día Internacional de las Montañas 2018. 

- El jueves 13 proyectaremos un documental de montaña a las 20:00 en el Ayuntamiento de Puebla de Sanabria.

- El viernes 14 realizaremos charlas sobre expediciones internacionales a montaña y conservación de la naturaleza y un taller de fotografía nocturna de montaña o pintar mural de Trevinca. La actividad comienza a las 18:00.

-El sábado 15 a las 9:00 desarrollaremos  talleres de alpinismo, y a las 18:00 presentación de libros de montaña dentro de Reading Mountains de Naciones Unidas (El núcleo de la iniciativa es animar a la gente a leer y conocer las montañas. Al mismo tiempo, el objetivo es promover la cultura de montaña, que es una parte importante de las montañas que en ocasiones olvidamos), raquetas de nieve nocturnas y salidas a nuestras montañas de Sanabria.




-El domingo 16 desarrollaremos la actividad del Día Internacional de la Montañas y un breve voluntariado ambiental.

Asimismo el domingo 16 de diciembre, la Asociación para el Estudio de la Montaña Cryosanabria organiza una ascensión al Pueyo, desde la Llagona de Peces, Sanabria.

La actividad será de dificultad media con 300 metros de desnivel positivo y una duración estimada ida y vuelta de 4 horas. Dicha actividad será guiada y coordinada por Daniel Boyano Sotillo, guía de montaña y presidente de Cryosanabria. La actividad será gratuita y destinada a 20 personas aproximadamente.

Se saldrá desde el aparcamiento de Llagona de Peces y caminaremos durante 2 horas aproximadamente viendo la propia LLagona de Peces y la LLagona de la Ventosa. Al llegar al Pueyo (1.805 msnm) observaremos unas maravillosas vistas del Cañón del Tera, Vega de Tera y las inmediaciones del pueblo de Riballago.

Salida: 9.30h aparcamiento Llagona de Peces.

Datos de la ruta:

Distancia total: 6,5 km
Desnivel acumulado: 300 m
Inicio – Final: Aparcamiento de Llagona de Peces
Tipo: circular
Tiempo estimado: 4:00 h
Dificultad: media
Puntos de interés: Cañón del Tera, Llagu de Senabria, Vega de Tera, Lllagonas de Peces y 
Ventosa.



1-Aconséllase vistir roupa y calzáu de montaña y impermeable, asina cumo llevar augua y comida suficientes.


Se recomienda llevar ropa y calzado de montaña e impermeable, así como agua y comida suficiente.


Recomenda-se levar roupas e calçado de montanha, impermeável e suficiente àgua e comida.


2-El 'Club de Montañismo Sanabria' recomienda seguru de montaña.


El Club de Montañismo Sanabria recomienda seguro de montaña.


Recomenda-se um seguro de montanha para todas aquelas pessoas que não estejam federadas.


3-As personas que vayan faránlo baixo a sua propia responsabilidá.


Las personas que acudan lo harán bajo su propia responsabilidad.


As pessoas que participarem das caminhadas, fá-lo-ão sob a sua responsabilidade.


4-Si-le ocurre dalgún incidente a dalguién, avisaráse al equipu oficial de rescate, onque a persona se ñegue.


Si le ocurre algún incidente a alguna persona será avisado el equipo oficial de rescate aunque la persona se niegue.


Se ocorrer um acidente, será preciso avisar à equipa de resgate, mesmo que a pessoa ferida não concorde.


5-Recuérdase a necesidá de ser puntuales nel hora de salida, onque as personas que lo deseyen pueden quedar antes si quieren tomar algo.


Se recuerda la necesidad de estar puntuales a la hora de salida, si bien las personas que lo deseen pueden quedar antes si quieren tomar algo.


É imprescindível respeitar as horas de saída do percurso (exige-se pontualidade). As pessoas que gostem de fazer uma refeição podem combinar um bocadinho antes para a fazerem.





martes, 2 de octubre de 2018

CRYOSANABRIA y Daniel Boyano Sotillo en las XVIII Jornadas de Montaña, La Bañeza, LEÓN


Montañas del mundo y su espiritualidad 
Autor: Daniel Boyano Fecha: 23-11-2018 

Las montañas, además de meros lugares donde se practican actividades deportivas o centro de estudios para personas investigadoras como las de Cryosanabria, son veneradas en todo el mundo como lugares misteriosos que tienen el poder de evocar un intenso sentimiento de lo sagrado. Para las poblaciones de muy distintas culturas, ese misterio y ese sentimiento de lo sagrado dan sentido y vitalidad a su existencia. Muchas culturas hablan en sus tradiciones de la “unión” entre la tierra y el cielo, y hablaban de que sobre las altas montañas existía la posibilidad de tal contacto. Hay montañas que se han convertido en verdaderos mitos: las montañas del Cáucaso, célebres por ser el lugar donde supuestamente encadenaron al titán Prometeo; el Monte Olimpo; el Ararat, donde se supone que encalló el Arca de Noé; el Fujiyama en Japón, el monte Kailas en Tíbet o el monte Meru de los budista; los bosques de teixos de Trevinca para la cultura celtra castreña. En todos los continentes el ser humano ha realizado pirámides de diversas formas y tamaños para imitar, de alguna manera, a las montañas sagradas. Un recorrido espiritual por las montañas del mundo de la mano de un montañero único.

CRYOSANABRIA promueve la igualdad de género y el freno a la violencia


Cryosanabria continua con su apoyo a la igualdad de género con su programa de talleres continuos y proyección de audiovisuales. En este caso le toca el turno a la película Volar. El argumento consiste en que nueve mujeres, con un pasado de violencia de género, comparten un fin de semana en el campo, lejos de su vida cotidiana. Son mujeres de distintas edades y profesiones pero capaces de reconocerse unas en otras sin necesidad de las palabras. Las une el coraje de haberse enfrentado al infierno de esa violencia, de haber sobrevivido y también de querer dar un sentido al sufrimiento padecido. Y ponen a disposición de otras mujeres y de la sociedad su recorrido vital, sin ningún victimismo.

domingo, 30 de septiembre de 2018

Buenas prácticas en la recolección de setas



La recolección de setas es una práctica que, en los últimos años, ha experimentado un espectacular aumento en el número de adeptos y adeptas. Por desgracia este incremento de personas recolectoras, tanto recreativos como comerciales, conlleva una fuerte presión sobre el entorno natural de recolección. Muchas de estas personas que van al campo en busca de setas lo hacen por motivos econòmicos, dado que en el contexto de crísis en el mundo rural en el que nos encontramos, un ingreso econòmico ayuda a complementar la renta familiar. Por ello abrimos un debate en la poblaciòn rural y hacemos un llamamiento a las administraciones pùblicas locales para que regulen la recolecciòn de setas (complementando el  Real Decreto 30/2009, de 16 de enero, por el que se establecen las condiciones  sanitarias para la comercialización de setas para uso alimentario) y se redistribuyan sus beneficios, al igual que ocurre con otras actividades econòmicas que se realizan en nuestros montes, como puede ser la caza, los aerogeneradores... En algunas CCAA como Castilla y León la recogida de setas está regulada desde hace tiempo, os dejo un enlace para que podáis consultarla y sobre todo, por el bien de nuestros niños, que heredarán nuestros bosques, cumplirla.
https://www.entresetas.com/.../10/BOCYL-D-09102017-1.pdf

Asimismo, y centràndonos ahora en la parte ambiental, para que la acción de las personas recolectoras no comprometa la gran riqueza de valores naturales de los bosques, y la producción y diversidad de las mismas setas, invitamos a las administraciones locales a elaborar y difundir Manuales de Buenas Pràcticas para la Recolecciòn de Setas, y mientras tanto nos atrevemos a hacer una serie de recomendaciones, basadas en nuestra propia experiencia, que se deberìan tener en cuenta para contribuir al mantenimiento de los bosques y la micología.


- Evitar la recolección abusiva, aprender otras especies comestibles, hay muchas, pero sólo recoger las setas que se identifiquen claramente y que se van a aprovechar, no más.

- Recoger las setas enteras y desarrolladas para identificarlas correctamente,respetando las muy jóvenes.

- Debemos ir al campo siempre con cesta de mimbre o bolsa de rejilla en su defecto, de tal forma que permita la caída de las esporas de las setas recolectadas.

- Cortar las setas con navaja, un corte limpio sin apurar el tronco, de tal forma que no se dañe el micelio. Nunca hacer palanca. Al arrancar la seta, el micelio no se daña, pero si metemos la navaja para hacer palanca y sacar la seta, podemos dañar las raíces de otras plantas. Muchas hongos necesitan las raíces de otras plantas para poder vivir en nuestros bosques

- Procurar no dejar al aire el corte, tapándolo con tierra u hojas.

- Desechar falsas creencias y solo fiarnos de la experiencia y no mezclar en la cesta setas comestibles con tóxicas.

-Evitar recoger ejemplares muy jóvenes, ya que pueden ser confundidos con otras especies tóxicas.

- Consumir las setas en 24 horas y evitar comerlas crudas, no abusando del consumo.

-Procure recolectar las setas completas (para identificación), ayudado por una navaja y con sumo cuidado.

- No recolectar en zonas contaminadas o muy cerca de carreteras con mucho tránsito.

- Recolectar con cuidado, no usar rastrillos y otros utensilios semejantes.Evite remover el suelo que rodea a las setas, ya que puede dañar el micelio, lo que dificultará la aparición de nuevos ejemplares en el futuro.

-No deje los coches aparcados en prados o campos  de cultivo y tenga en cuenta a la hora de estacionar el  vehículo que por los caminos pueden circular tractores o camiones de gran tonelaje, debiéndose dejar espacio para que puedan pasar.

-Limpie cuidadosamente la tierra, arena, u otros restos adheridos a las setas mediante un pincel o brocha pequeña. Tenga especial cuidado y coloque el sombrero con las laminas hacia abajo para evitar que se manchen. Trate de llevar las setas a casa limpias, procurando no lavarlas mucho pues pierden su aroma.

- Evitar el excesivo pisoteo, es la mayor afección que se produce con la recolección,puede perjudicar la fructificación de los hongos.

- Respetar las setas viejas, deterioradas, desconocidas o tóxicas.

- No existen reglas para saber si una seta es comestible o no. Sólo el estudio botánico de esa especie puede sacarnos de dudas. Es muy conveniente asistir a cursos o exposiciones micológicas y comparar con mucho cuidado las setas recolectadas con las descripciones de las guías de micología. Recuerde que los libros, aún siendo especializados, sólo recogen una pequeña parte de las setas de nuestros bosques. Una seta parecida a otra que se sabe comestible no tiene por qué serio.

-Existen falsas reglas que hemos de rechazar, como las que se citan a continuación:

No es verdad que todas las setas que salgan en el mismo lugar sean siempre comestibles.

No es cierto que las setas que cambien de color al ser cortadas sean venenosas. Algunas setas mortales no cambian de color y otras buenas comestibles sí lo hacen.

No es cierto que sólo las setas venenosas oscurezcan los objetos de plata, ajos, cebollas, etc.

No es cierto que las setas comidas por animales sean comestibles. La fisiología del ser humano y de algunos animales es diferente.

No es cierto que al conservar las setas en salmuera o vinagre pierdan su toxicidad.

Por último, ante la más mínima duda no las consuma. ¡Puede provocar su muerte!.

-No destroce las setas que no conozca o que no sean comestibles, ya que todas desempeñan una función ecológica importante. Somos demasiada gente paseando, buscando y arrancando por el monte en época de setas.

- Mejor limpiar las setas in situ, enterrando carpofóros viejos y restos de limpieza.

-Hable con otras personas recolectoras de setas si conocen estas recomendaciones.

-Si no eres del pueblo al que pertenece el pasto o bosque donde estas recolectando setas asegúrate de que no tiene coto. En caso de que no tenga coge solo para tu consumo personal, máximo 1 kilogramo.


Y no olvide que cuando vaya a buscar setas, es importante tener claro  que nuestro paso por el bosque tiene que afectar tan  poco como sea posible al ecosistema.







Bibliografìa:

-http://www.magrama.gob.es/es/ceneam/recursos/materiales/manual-setas-guadalajara.aspx

-http://www.ecologistasenaccion.org/article24678.html

-http://www.boe.es/boe/dias/2009/01/23/pdfs/BOE-A-2009-1110.pdf Real Decreto 30/2009, de 16 de enero, por el que se establecen las condiciones sanitarias para la comercialización de setas para uso alimentario.

miércoles, 26 de septiembre de 2018

ALCUENTRO MONTAÑAS DEL NOROESTE IBÉRICA 2019



ESTAS ACTIVIDADES SON LIBRES Y GRATUITAS Y ESTÁN INVITADAS TODAS LAS PERSONAS QUE DE ALGUNA MANERA SE ENCUENTREN VINCULADAS A LAS MONTAÑAS DEL NOROESTE

-Repoblaciones forestales en zonas de incendios.

-Taller baile y música tradicional e intercambio gastronómico.

-Montañismo por Sanabria.

-Presentación del libro "Antruejo, el misterio de las máscaras de invierno" y cuentacuentos con su autora, Vanesa Díez.

-El día 3 de febrero a las 9 de la mañana subiremos a Malla Torre, más conocido como Pico del Fraile, para realizar el encuentro anual entre asociaciones y clubes de montaña de la provincia.

martes, 4 de septiembre de 2018

Diferencias entre turismo de montaña, deportes de montaña y montañismo

1- Montañismo: se trata de la disciplina que consiste en la realización del ascenso y descenso de montañas sin alterarlas. Es también el conjunto de técnicas, conocimientos y habilidades orientadas a la realización de este objetivo, es decir, el componente de aventura es muy alto. El montañismo  deriva de una antigua actividad exploratoria del ser humano y como tal cuenta con una historia y tradiciones muy importantes que determinan una ética bien definida . Además, quienes lo practican, lo consideran como un verdadero estilo de vida y una forma de experimentar e interpretar el mundo que los rodea alejados de referentes sociales.

Son habituales los ejemplos de montañeras y montañeros que se implican con las montañas que transitan y realizan proyectos de conservación, apoyo a las comunidades rurales tradicionales, puesta en valor de su patrimonio natural y cultural...

El montañismo se puede dividir en varias áreas que engloban diversas especialidades, algunas de las cuales se alejan de la definición estricta de ascender montañas, pero que, no obstante, requieren de ese medio natural para su práctica.

De esta manera nos atrevemos a afirmar que "el montañero/a es el animal más parecido al ser humano".




2- Turismo de montaña: El turismo de montaña trata de adaptar la montaña a las comodidades de las personas (turistas) que no frecuentan estos espacios naturales salvajes, o lo que es lo mismo, domesticar la montaña. Algunos de estos ejemplos serían funiculares, estaciones de ski, instalaciones fijas de ascensión... todo ello genera problemas a los ecosistemas de montaña, tanto por la implantación de dichas infraestructuras como el turismo de masas que altera el medio y sobrepasa la capacidad de carga de estos espacios montañosos tan frágiles.




3- Deportes de montaña: Un deporte de montaña o un deporte alpino es uno de varios tipos de deportes que tienen lugar en terrenos montañosos o montañosos. Todos estos deportes requieren equipos especiales, conllevan un mayor nivel de riesgo y requieren capacitación especializada antes de que puedan llevarse a cabo de manera segura. Otra de las diferencias principales con el montañismo es su alto grado de competitividad entre participantes, la búsqueda de records personales o la adaptación de la montaña a la prueba que se va a realizar, perdiendo de esta manera el componente de aventura.
Otra de las características de estas disciplinas deportivas es que se habla más de la persona que de las propias montañas. Un ejemplo de ello es cuando te vas a comprar un libro o documental de montaña y aparece la cara del deportista y la  montaña al fondo, o en ocasiones ni aparece.




martes, 10 de julio de 2018

domingo, 8 de julio de 2018

Control de la calidad del agua del río Tera 2018






Los cursos de agua de la cuenca del Tera en Sanabria son permanentes casi en su totalidad y la población local los considera regatos o rigueiros, y así aparecen en la toponimia local. De manera indirecta estos cursos de agua benefician a casi la totalidad de la población, aunque en especial a los que viven más cercanos a los ríos, lagos y lagunas. Hay que tener presente que la buena gestión en las cabeceras de los ríos, en este caso en Sanabria, beneficia a toda la población que vive aguas abajo de ella.

Las zonas más próximas a los ríos de la Cuenca del Tera forman el espacio proyegido  Lugar de Importancia Comunitaria (LIC) Riberas del río Tera y afluentes que se extiende por los principales tributarios del río Tera, incluyendo los tramos y las riberas en mejor estado de conservación. Este LIC está constituido por 2 tramos diferenciados del río Tera, y la totalidad del curso del río Negro y sus afluentes; el Fontirín, el Sapo y la Ribera.

Por todo ello, consideramos que las aguas del río Tera deben tener un seguimiento de muestreos de calidad debido a las amenazas que le afectan en la actualidad. 

Campaña contra la basura en las montañas de Sanabria


sábado, 7 de julio de 2018

Elaboración de pan y paseo por San Ciprián de Hermisende


Quedaríamos por la mañana a las 9 para encender el fuego del horno. Una vez prendido el fuego, empezaríamos a preparar la masa. Esta actividad de amasado nos puede llevar en torno a los 45 minutos, 1 hora. Mientras amasamos se cantarán canciones de las panaderas, si alguien se anima y sabe alguna, ¡hacer pan cantando, es otro cantar!....o contando alguna anécdota sobre el pan, el cómo se hacía antes etc...
De aquí partiríamos a la ruta (la ruta del contrabando y del Tuela y su transcurso, la vegetación, las rocas, etc. A Fraga das Ferraduras, o Castelo de Rechouso...según las condiciones meteorológicas.
Parón para comer algo y volver. Terminar de hacer el pan, meterlo en el horno y esperar a que se haga. Asar con las brasas que se barrerán algo más para meterle al pan y comérnoslo allí...o bien quien no quiera quedarse, que se lo puedan llevar. Las personas pueden traer algo para hacer en común.

Investigación de los servicios ecosistémicos de la montaña europea. Caso del Mont Blanc, Los Alpes.





Las personas que se benefician de forma directa de los Servicios Ecosistémicos que ofrece este ecosistema montañoso son, tanto las situadas en el entorno del Mont Blanc, como las que se encuentran a escala regional, nacional e incluso continental.  Entre todos los Servicios Ecosistémicos destaca el aprovisionamiento de agua dulce de calidad para abastecer a la población y a sus actividades económicas, agricultura o ganadería principalmente. 
No hay que obviar que los Servicios Ecosistémicos se deben entender como una herramienta más de conservación, en este caso desde una óptica antropocéntrica. A pesar de ello hay que tener en cuenta que en la naturaleza nos encontramos con ecosistemas que son irremplazables, por lo tanto no pueden ser valorados con un enfoque monetario cuantitativo al ser insustituibles.
Es importante recordar que la Asamblea General de las Naciones Unidas, en 1998, proclamó el 2002 como el Año Internacional de las Montañas, lo que inició una carrera en el estudio de servicios ecosistémicos en áreas de montaña. Durante ese año, se celebraron en todo el mundo multitud de actividades en donde se reconocía la diversidad de valores presentes en las montañas, sus servicios ecosistémicos y la importancia del desarrollo sostenible de las zonas de montaña. Además, en la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sostenible de Johannesburgo, 2002, se estableció la Alianza Internacional para el Desarrollo Sostenible en las Regiones de Montaña, con el apoyo fundamental de los gobiernos de Italia y Suiza, el PNUMA, y la FAO, el organismo principal de las Naciones Unidas encargado de liderar las acciones correspondientes a las cuestiones relativas a las regiones de montaña. Esta Alianza, actualmente conocida como Alianza para las Montañas, es una alianza de «Tipo II», es decir, una alianza voluntaria transnacional que agrupa a las partes interesadas en las regiones de montaña (gobiernos, organismos intergubernamentales, organizaciones de la sociedad civil y del sector privado) que han asumido el compromiso de colaborar con el objetivo común de lograr el desarrollo sostenible de estas regiones. A día de hoy la Asociación para el estudio de la montaña CRYOSANABRIA pertenece a dicha alianza.

Certamen "Fotografía de montaña con toponimia en senabrés"

Destinado a personas de Sanabria y alrededores o que la visitan y desean estimular la creatividad en la comarca y dar a conocer el patrimonio natural y cultural, especialmente lingüístico, de Sanabria.



*Fotos ejemplo

Bases  de participación

1‐ Podrá participar  cualquier persona, libre y gratuitamente.

2‐Cada  concursante  podrá  presentar  un máximo de diez fotografías.

3‐Se admitirán fotografías originales y tomadas a partir de medios digitales que tengan como tema protagonista a Sanabria y su toponimia.

4‐Las fotografías,en formato jpg con una resolución mínima de 300ppp y de un máximo de 6MB, se entregarán entre los días 15 de septiembre y 20 de febrero de 2019, por correo electrónico a la dirección danielboyanosotillo@gmail.com. A cada fotografía se responderá explicando que tu foto ha sido incluida en el certamen, en caso de que no tengas respuesta vuelve a enviarla de nuevo.  A cada fotografía se le asignará un número para preservar la identidad del autor ante el jurado.

5‐ Cada fotografía irá acompañada de:
1)título de la fotografía,
2)toponimia en senabrés de al menos cinco lugares que aparezcan en la fotografía,
3)nombre del autor.
Estos datos deberán ir incluidos dentro de la imagen. *Ver ejemplo.


6‐No se podrán añadir o eliminar elementos que alteren la composición original de la fotografía (no se aceptan fotomontajes), pero se admiten los ajustes habituales de edición (exposición, balance de blancos, luces altas, sombras, etc.). Asimismo, los topónimos tienen que estar recogidos oralmente entre la población de la comarca sanabresa y no se van aceptar variantes artificiales o administrativas.

7‐Se excluirá  cualquier fotografía que no cumpla los requisitos anteriores.


El Jurado y los Premios


8‐ Presidido y formado por el Comité Técnico de Cryosanabria.


9‐ El jurado,valorando tanto la calidad técnica y artística de las fotografías como su singularidad, originalidad de los topónimos y espectacularidad. Las fotografías elegidas serán maquetadas y publicadas en el libro "La toponimia de las montañas de Senabria".

10‐ Habrá un primer premio y un segundo premio

12‐El fallo del jurado será inapelable.

13‐El fallo y la fecha de entrega de premios se realizará en diciembre de 2018.


Disposición Final


14‐De conformidad con  lo previsto en la Ley de Propiedad Intelectual,los participantes premiados,sin perjuicio de los derechos morales que les corresponden,ceden expresamente a la Asociación Cryosanabria,de forma gratuita y con la facultad de cesión a terceros, los derechos patrimoniales de  las fotografías presentadas en el concurso. Esta cesión será de la máxima duración de los derechoslegalmente establecida.

viernes, 6 de julio de 2018

Relación del clima y la historia de Sanabria

Daniel Boyano Sotillo,
Puebla de Sanabria, 9 de julio de 2018


Al igual que en otras partes del mundo, es posible observar en Sanabria la manera en que
el clima ha determinado ciertos momentos de la historia reciente, influyendo de forma directa sobre la acción humana en relación con el medio. Este texto pretende ser una aproximación a algunos de ellos, los más destacados, y está sujeto a posibles ampliaciones. 


Antes de comenzar, es necesario destacar que desde hace aproximadamente dos siglos, con la Revolución Industrial, el ser humano ya no sólo resulta influenciado por el clima, sino que ha empezado a modificarlo. Muestra de ello es el Calentamiento Global y, por tanto, el Cambio Climático acelerado que sufrimos en nuestros días debido a las actividades humanas. Uso el adjetivo acelerado porque el clima de la Tierra es cambiante pero siempre ha mantenido ritmos a los que la mayoría de los seres vivos se ha podido adaptar. Eso no ocurre en la actualidad y, en consecuencia, desaparecen gran cantidad de especies, lo que ha dado pie a que ciertos autores hablen de una Sexta Extinción. Todo ello en un contacto en el que se empieza a manejar aspectos legales como los propios derechos de la naturaleza, y que algunos países ya los tienen incorporados a sus constituciones.



Volviendo al tema que nos ocupa, empezaremos hablando de los primeros pobladores y pobladoras de la comarca de Sanabria, de los que se piensa que se instalaron en la última pulsación glaciar del Würm, hace aproximadamente 10.000 años. En ese momento comenzaba a formarse el Lago de Sanabria y todavía existían glaciares de valle y de circo en el entorno de las montañas más elevadas como el Moncalvo, Peña Trevinca, Faeda o el Vizcodillo. El gran casquete glaciar situado en la sierra de Segundera empezaba a perder espesor y se comenzaban a formar los más de 20 complejos lagunares que hoy en día existen.
Sabemos de la existencia de seres humanos en esta época por la presencia de pinturas rupestres en abrigos de la sierra y la elaboración de cazoletas o furaquines sobre la roca en siglos posteriores. Y es que a partir del 8000 a.C., en el llamado período Atlántico, comenzó a aumentar la humedad y temperatura considerablemente, lo que permitió la configuración hidrográfica actual de la comarca, una vez se retiraron los glaciares, y, por otro lado, la extensión de los carballos o robledales (género Quercus). 



La disponibilidad de agua líquida y la disminución del frío invernal, junto a veranos más largos, permitieron que fueran instalándose más personas en la comarca. También se extendió el Castaño, tal y como demuestran los estudios polínicos en los limos de lagunas sanabresas, por su aprovechamiento, primero por la población celta originaria, y luego por los romanos. Así la castaña, por su fácil conservación, especialmente en harina, sería un alimento fundamental en la comarca hasta el siglo XVIII.
Los análisis polínicos de las arcillas y depósitos orgánicos de dichas lagunas sanabresas muestran que hace aproximadamente 3000 años, en Sanabria existían  gramíneas y artemisia, junto a monte bajo (Erica, Calluna y Cistaceae). La vegetaciónarbórea estaba representada por  Quercus perennifolios (encinas), Quercus caducifolios (robles), Betula (abedul), Ilex (acebo), Taxus (tejos) y Fagus (hayas).
Posteriormente, textos clásicos griegos señalan cómo los glaciares alpinos mostraron una extensión máxima entre el 900 y 350 a.C., coincidiendo con una pulsación fría intraholocena en la Edad del Bronce y la Edad del Hierro, para decrecer en el siglo III a.C., hecho que se daría en toda Europa, y por ende en Sanabria. En esta época, una vez pasado el neolítico, y ya con conocimientos agrícolas y ganaderos, que combinaban con la caza y la recolección de frutos y plantas silvestres, abundantes por las buenas condiciones climáticas, aparecen los pueblos originarios celtas, pertenecientes a la cultura castreña del noroeste ibérico. También se explotaron minas de bronce y hierro en alturas que antes se encontraban tapadas por el hielo glaciar.
En estos pueblos predominaba la moralidad por encima de la ganancia, como prueba la no existencia de elementos de prestigio. Es decir, eran sociedades igualitarias sin apenas diferencias en el estatus social de los individuos, excepto las vinculadas a jerarquías religiosas. A esto hay que añadirle que no tenemos indicios de comercio exterior, lo que nos hace pensar que eran comunidades autosuficientes que realizaban sus propias viviendas, sus cerámicas… incluso conseguían sus propios alimentos del campo, donde la mujer jugaba un papel fundamental en la recolección de frutos silvestres, que suponían más de la mitad de la alimentación de sus hogares. Asimismo el trabajo de la mujer dentro del núcleo familiar era reconocido socialmente, al contrario de lo que ocurre en nuestra sociedad capitalista, industrial y patriarcal. Otro elemento definitorio era su manera de manifestar su espiritualidad, muy conectados con la naturaleza, usando bosques como templos. Dichos bosques santuarios de robles o carballos, y de tejos o teixus se habían instalado en la comarca aprovechando este período templado y húmedo.
Es de destacar que existen restos de más de 40 castros habitados en Sanabria en la Edad de Bronce, y cada castro podía tener una población media de entre 100 y 200 personas. De ello se puede deducir que la población en la Edad de Bronce en Sanabria podía ser similar a la actual.



Desde el siglo III a.C. y durante el primer milenio de nuestra era, todos los datos apuntan a que el clima debió ser templado y húmedo, además de tener una menor irregularidad que en la actualidad. Esto, entro otras situaciones, propició la invasión del Impero Romano del Noroeste de la Península Ibérica, que tanto le había costado debido a la resistencia de los pobladores celtas originarios y a las duras condiciones climáticas anteriores, tan diferentes a las del clima mediterráneo de la ciudad de Roma y la mayor parte de su imperio en aquel tiempo.
Las primeras oleadas de invasiones de pueblos germánicos, en el siglo V d.C., esas que a la postre acabarían con el Imperio Romano de Occidente y traerían consigo el comienzo de la Edad Media, se atribuyen a un fugaz empeoramiento del clima europeo entre los siglos V y VI, relacionado con la erupción del Volcán de Ilopango, que con la expulsión de polvo y cenizas evitaba que entrara la radiación solar en la Tierra.
A finales del siglo VIII y hasta el siglo XII d.C., se sitúa el llamado Pequeño Óptimo Climático Medieval. El casquete polar ártico retrocedió hacia el norte permitiendo a los vikingos establecerse en Islandia y Groenlandia, incluso llegaron a América del Norte. Por su parte, durante alguna décadas de esta época, Sanabria, estuvo bajo influencia musulmana, pero no con un control total, y es muy probable que se cultivaran productos mediterráneos como las viñas o los olivos debido a dicha influencia y las altas temperaturas dentro del Pequeño Óptimo Climático Medieval.

Del mismo modo, la arquitectura medieval con angostas calles favorecía la circulación y corrientes de viento, además de dar continua sombra para refrescar el ambiente.
Desde mediados del siglo XIII el clima tornó a unas condiciones climáticas más rigurosas modificando la agricultura y de la vida social. En estas duras condiciones se desarrolló la Reconquista cristiana de los territorios musulmanes ibéricos. Así, en Sanabria, al igual que en el resto del Reino de León al que pertenecía, se fueron creando nuevos pueblos (muchos de ellos corresponden con los actuales) con colonos traídos de otros lugares. Estos pueblos tenían una serie de fueros o ventajas tributarias ya que el endurecimiento de los inviernos, junto a los veranos más cortos, hizo que las cosechas se redujeran y la ganadería no progresara, sufriendo la zona calamidades, hambrunas, enfermedades y desórdenes sociales. Debido a estas circunstancias y a la falta de medios de comunicación, la tierra adquirió una gran importancia y las relaciones de vasallaje se empezaron a extender, y con ellas el control de la tierra por parte de la nobleza y la realeza de forma jerárquica. De esta forma, para tener el Conde cierto control sobre su terreno, se construyó el Castillo de Puebla de Sanabria a finales del siglo XV con granodioritas de Quintana. Otro ejemplo de importancia de la tierra en unas condiciones de autosuficiencias y sin transporte de mercancías, fue el acuerdo del Penedo o Fraga dos Tres Reinos en las proximidades del pueblo sanabrés de Castromil. Los habitantes de esta zona se dedicaban al pastoreo y durante los meses de verano se secaban todos los manantiales excepto uno ubicado en territorio portugués, al que los pastores gallegos y leoneses (sanabreses) se veían obligados a llevar su ganado para darle de beber, lo que provocó disputas con los portugueses por el agua. Se cree que fue en el año 1253 cuando el rey Alfonso III de Portugal, de visita por estas tierras, convocó a los reyes de León (reino al que pertenecía Sanabria) y Galicia a una reunión para solucionar estos problemas. Acordaron crear un área de unos 1.000 m2 que sirviese como abrevadero común para los tres reinos. En conmemoración de este acuerdo, en las rocas del Penedo dos Tres Reinos esculpieron tres cruces griegas, mirando cada una para sus respectivos territorio. Dice la leyenda que celebraron una comida y pronunciaron la frase: “Bebemos de la misma fuente; comemos en la misma mesa (Fraga dos Tres Reinos), cada uno con la cara vuelta hacia su reino”.
Fue una época en la que la flora y la fauna se expandió en el contexto de una sociedad rural que no estaba acostumbrada a un recrudecimiento climático tan severo, existiendo testimonios, por ejemplo, de cómo los lobos y osos se acercaban continuamente a los pueblos. A pesar de ello es importante resaltar la unión que había en la comunidad, que funcionaba como una gran familia dentro del sistema organizativo asambleario de Concejo Abierto Histórico. Con esto podemos deducir que los reyes reinaban pero no gobernaban sus territorios.
Fue una época en la que la flora y la fauna se expandieron en el contexto de una sociedad rural no acostumbrada a ese recrudecimiento severo del clima. Los monjes del monasterio de San Martín de Castañeda introdujeron truchas en varias lagunas de la sierra, fracasando en algún caso por el escaso alimento que tenían las truchas debido a las bajas temperaturas del agua, heladas más de 9 meses en ocasiones.



La situación se agravó en la Pequeña Edad de Hielo (del siglo XVI al siglo XIX, donde incluso en Peña Trevinca y alrededores se intuye que aparecieron de nuevo pequeños glaciares de circo. La mayoría de autores hablan de descensos invernales de 2ºC, y de que veranos frescos y húmedos sucedían a primaveras nivosas, lo que favorecía la acumulación de nieve y hielo permanentes en nuestras montañas a altitudes muy inferiores a las actuales.
Asociado a las duras condiciones climáticas descritas en la Pequeña Edad de Hielo, el hambre y la peste mantenía a la población de Sanabria en condiciones demográficas de Antiguo Régimen, con altas tasas de natalidad, de mortalidad y mortalidad infantil), que se mantendrían hasta bien entrado el siglo XIX.
Las informaciones históricas del noroeste ibérico, junto con los datos aportados por la dendrología, confirman que las circulaciones meridianas norte-sur aumentaron su frecuencia, dándose inviernos muy fríos y veranos cortos. Durante la primavera y el otoño se daba la mayor pluviosidad, habitualmente en forma de nieve. Esta mayor innivación contribuyó a que a partir del siglo XVII se implantara la costumbre de conservar los alimentos y realizar bebidas y helados con la nieve de los heleros y neveros en las escasas semanas de verano. Esta costumbre perduró hasta el siglo XX en Sanabria y muchas personas todavía lo recuerdan hoy en día diciendo “eran famosos los helados de nata que se hacían con la nieve de los neveros de la sierra y se vendían en los bailes y fiestas”. En ocasiones se llegaban a construir en la sierra pozos para el almacenamiento de la nieve y hielo y que así durara más.
También hay que destacar que en esta época comenzaron a llegar alimentos adaptados a climas similares al de Sanabria, especialmente de América, como la patata, que sería pieza clave de la dieta sanabresa desde entonces, ya que anteriormente la castaña era el alimento principal.
Dentro de la Pequeña Edad de Hielo, y casi en su final, destaca el decenio 1810-1819 sobresaliendo el año 1816, conocido como año sin verano, por efecto de las cenizas volcánicas introducidas en la estratosfera por el Volcán Tambora, que provocó una reducción de la radiación solar.
A partir de mediados del siglo XIX comienza un ciclo marcado por la recuperación de las temperaturas que dura hasta hoy y es lo que conocemos como Calentamiento Global, dentro de un marco más amplio de Cambio Climático. 
En este contexto de facilidades climáticas, las élites urbanas, muchas veces llevadas por pensamientos ilustrados desarrollistas, entraron en el mundo rural y natural de una forma poco respetuosa. En primer lugar por las desamortizaciones civiles que se realizaron usurpando las tierras comunales de las vecinas y vecinos de Sanabria, y en segundo lugar por implantar técnicas desarrollistas, como la silvicultura del pino, que acabó con actividades rurales tradicionales por quedarse sin tierras. Asimismo, ésto trajo consigo un cambio de mentalidad (habría que valorar si positiva o negativa) y el famoso éxodo rural que continua en la actualidad.
Ligado a una mejoría del tiempo, también a finales del siglo XIX comienza el turismo en Sanabria, aunque muy reducido y exclusivo para las élites que podían pagarse unas vacaciones en balnearios tan exclusivos como el de Aguas Chironas en Cobreros, el balneario de Calabor, o el famoso Bouzas a orillas del Lago de Sanabria.



El Cambio Climático está quebrantando cada vez más leyes de la naturaleza: ha dejado el Ártico sin hielo en verano, está llevando vida a la inhóspita Antártida, las plantas crecen a más altitud que en el pasado... Así, un estudio con varias especies de árboles de hoja caduca muestra que reverdecen cada vez antes, en particular los que crecen en las partes altas de las montañas….La brotación de las hojas se ha adelantado 1,9 días por década en las cotas más altas como en Sanabria.
Para finalizar también hay que mencionar que Sanabria se puede ver afectada por el Cambio Climático por temperaturas extremas y oscilaciones térmicas más variadas, incremento de incendios, aumento de periodos de aridez y sequía intercalados con otros de exceso de precipitaciones e inundaciones… todo ello puede afectar al turismo, principal actividad económica, y a la ganadería y agricultura.
Asimismo todos los estudios coinciden en que los efectos del Cambio Climático serán especialmente críticos sobre la fauna, flora, suelos y recursos hídricos y forestales de las montañas. Se prevén, por tanto, consecuencias importantes sobre la dinámica de los recursos hídricos, ya que habrá menos acumulación invernal de hielo y nieve y, por tanto, el caudal de los ríos en primavera se verá reducido y se verán alterados los mecanismos de recarga de los acuíferos. Por otro lado, las especies adaptadas a pisos altitudinales cimeros desaparecerán por pérdida de hábitat al cambiar las condiciones climáticas de este espacio y serán usadas por especies del piso altitudinal inferior.